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丙申五十七岁 夏。至镇江金山寺过戒期。大定老和尚留住过冬。 光绪二十三年丁酉五十八岁 由金山往朝狼山。礼大势至菩萨回。被道明和尚请到扬州。助理重宁寺。四月通智法师在焦山讲“楞严经。”听众千人。命予讲...
吕宽贤
|佛学论文|因明|五明|
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只是佛已彻底从无明大梦中醒来，自然也度了梦中的无量无边众生，所谓‘梦中明明有六趣，觉后空空无大千’，这种唯证方知的不可思议智慧，相信佛也会说:‘噫！可为知(ㄓˋ)（通智）者道（说也），难与俗人（谓庸俗...
修德法师
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园，十里南口，五里试刀石，即杨六将军试刀处。十里代州城，三十里经滹沱河梦(门)王镇磨坊，入峨口。上文殊白云双寺，内有慧宽禅师出迎留住，谈及昔日金陵亲近通智老法师，听讲经夏，并谈经言从闻思修入三摩地，...
王博斐
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则益显薄弱。近代的天台佛教也只是维系一息命脉而已。 近代天台学者较为著名的有观竺、广昱、幻人、通智、敏曦、祖印、谛闲等。他们的天台佛学大多与禅或净土相联系，与近代中国佛学的总体趋势相合。谛闲是灵峰派...
潘桂明
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言言明心。句句见性。宝公问。华山大霖律师。有道宣再来之说。答。是苦海之慈航。歧路之导师。又询金山大定长老。境界如何。余曰。百花影里过。片叶不遮身。又问。通智法师如何。答。师常说。凡夫颠倒。为欲所醉。...即杨六将军试刀处。十里代州城。三十里经呼陀河梦王镇磨坊。入峨口。上文殊白云双寺。内有慧宽禅师出迎留住。谈及昔日金陵亲近通智老法师。听讲经夏。并谈经言从闻思修入三摩地。其意甚深。是日同往谒霍虚居士。一...
高鹤年
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不广参饱学。难行苦行。淑己拯人。同圆神智也爰有高老居士鹤年。宿世植德。童年发心。问业于金山大定和尚。参学有得。继亲近天台通智法师。赤山法忍禅师。智慧愈明。遂大发菩提心。效善财之广参。作赵州之行脚。...
高鹤年
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通達
九行相
如
無我
諦
通達
通智
遍智
斷
修習
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释开仁
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actuality
penetration
九行相
如
無我
諦
通達
通智
...
不详
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、未知智） ├修地智（相智、行智、种智） └无学地智（达智、通智、有辩智）
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周伯戡
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真理的见道之“证悟”的同义语而使用。"abhij?ā" 是五神通、六神通的“神通”一词，六神通中包含了漏尽通，它是指证悟的智慧之意，或许是因为如此，所以，"abhij?ā"又译为“通智”，意指得阿罗汉...
水野弘元
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